文章目录

耕种篇 (15) 旅游篇 (16) 诗集 (3) 学习篇 (14) 养生篇 (26) 自耕乐 (12) DIY (8)

2020年5月30日星期六

小鸟孵化记


8-5-2020上午。被2颗白色与鹌鹑蛋大小的鸟蛋所吸引,原来有小鸟龙珠果树上筑巢下蛋了。。
在第二天经过时,看到鸟妈妈在那孵蛋,当时没带手机,也不打搅她。。已确定是斑鸠

11-5-2020.昨晚下了场大雨,特过来看看鸟蛋的变化,依然如旧。感慨小鸟们在还没见光时,就得开始承受阳光雨水的洗礼,以便来到这世上,才有能力去应对,健康的成长。


阳光一照,很快就干了,先承受日晒雨打的洗礼才来的世上。

13-5-2020 昨晚一场长命雨,水量也多,早上赶快过去看看,正好看到鸟妈妈附在蛋上面保护孵蛋。有鸟妈妈的照顾,应该没问题。
有鸟妈妈的保护。鸟蛋依然无恙。

15-5-2020 拍到母鸟在孵蛋,站远点不要惊动她。



18-5-2020 小鸟破壳出来了,今天看到2只都破壳出来了,照经验应该是有一只先出来,隔天另一只才出来,估计因为我隔了几天才看,所以没看那只先出来。


19-5-202 早上经过是忘了带手机,正好看到母鸟在,用羽毛护着小鸟不被雨淋(上午有毛毛雨)也就没拍照,这张是下午拍的



21-5-2020 2只都健康。走近看还看到一只张开眼睛瞄我一下有关闭睡觉。。。应该开眼了。相信接下来几天羽毛会长很快了。



23、24-5-2020 对比2天。明细看到羽毛的变化。看来再3天应该学飞准备离巢了。

 


26-5-2020 这张照片就可分辨出那只是先破壳出来(比较大只羽毛丰满的),那只是后破壳的。


27-05-2020 上午前去拍照时,大只那只见到我就飞到另可树上了,她已经会飞了。真的很快。想想在这大自然的环境里面,自己不赶快成长,很快的就会被其他动物发现而吃了。另一只羽毛看还不是很丰满,但却也鼓着翅膀飞了下来。拍了照片后,小心的把它放回巢了。
相信明天来时巢已空。

大只飞到另棵树上,小只的只能飞到地上。
小心将它放回窝里。突然发现鸟妈妈在旁边紧张的看着


下午再去看,小鸟已不再巢了。
28-5-2020 上午再去确定,确实鸟去巢空。。。我看到鸟妈妈与一只小鸟在树上,只是有段距离及背景复杂。拍出的效果不好。希望她们一家过得愉快哦。

后语:做了这记录。没想到小鸟从破壳到会飞,大约只有十二天左右。虽在没有遮盖下饱受日晒雨淋中依然每天都可明显看到起成长。能够自立强大面对自然变化。反观现今的人类,在父母照顾下几十年都还长不大,这么大块的身体经不起日晒就中暑,雨淋就生病。。哎。还真差太远了。。过分的保护,已失去了本能。



2020年5月6日星期三

行管期间种的菜

疫情的威胁,政府发布了行动限制令,商家关店,人民居家,活动停止,生活受到限制。有人接受也有人反对。
第一阶段的14天,已经有人憋开始不耐烦了,之后的再延长,埋怨也多了。但这是必须接受,个人也无法去改变这事实。。
与其埋怨,就算骂的非常厉害也无法改变的事实,何不把这能量用在其他方面??

当然,我的菜就这样开始整土、播种、育苗的种起来。。。 

再一次的展延(本人已预期中),很多人依然在那埋怨发泄,但我的菜已经可以收成了,收成的喜悦完全掩埋了行管期间的不爽,吃在嘴里,赞在心里。
很多时候,我们无法改变环境,为何我们不改变自己来适应环境??这疫情,真让我感受到这句话的意义。
被限制在家,埋怨又能如何??看不少人就在居家时间,将画画技巧练得更纯熟,书法写得更有韵,开发了网购外送市场,也学了几道佳肴,看了好几本书,教课网红也出现了。。而我。。有自耕菜吃。。
你能??又是如何面对这状况??




2020年4月29日星期三

草原之旅--香格里拉

三千米以上雄伟的绵绵大山,溶化冰冷的雪水带著泥沙,流入累积亿年在山脚下低洼地区,地湿土软,长不出高大树木,却形成片片肥沃湿地,翠绿柔嫩的水草迎来候鸟栖息,更是饲养牛马理想的牧场。
一路看到的是冬天积雪绵绵大山

牛马因水草而肥,人因牛马而富,在香歌里拉这美丽名字的区域。藏民们传承了独特的放牧生活,夏天让牛马在共有的宽阔肥沃草原进食,冬天赶到海拔4000米以上放牧牦牛。以草原为生,大地为母过着无忧无虑与世无争的生活。

美丽的湿地草原


今有幸来到英国作家James Hilton著作中的香格里拉,名气与发展的腐蚀,加上便利交通的催化,80年后的今天所能保留下来的又有多少?藏民们面对这发展的洪流,能有多少空间能让他们保留以往以草原大地为母的生活方式?

山上雪水集聚汇成湖泊


藏族司机扎西告诉我,三十几岁的他就不知应该为保留过去的生活方式而平淡?还是追求美好物质生活而辛劳?发展带来了较好的物质生活,但却失去了以往宽心没压力的情怀。该留下什么给下一代?

依然可见到用牦牛耕田的传统方式,农夫告诉我说用牛耕出来的地特别松,这是机械所做不到的。
藏族以大地为母,共享草原大地资源而爱护大自然,以信奉喇嘛教为精神粮食,一生只求能拥有自己精致的土墙木雕房子及到西藏和印度朝圣,就别无他求。牛马是他们的财富,只要在肥沃的草原将牛马养肥卖了换成人民币就可完成一生所愿。无需去掠夺大自然资源,将大地资源占为己有。而是共同维护。
草原是共享的,谁都可以来这放牧。
因此开店做生意赚大钱并非他们所愿所想。也就因此造成开店做生意的大部分都是外来人口。来的多是为掠夺资源,占有大地,美其名是来发展,但又有几位真心能保护香格里拉这片共有的草原,藏民之母的大地??拉扎无奈的说出内心懊恼。

物质发展与精神文化之间的战争,每天都在发生,发展是以破坏再建设为动力。破坏反而成了其生存因子,而文化则需累积沉淀,就像这片湿地一样,经亿年才能形成,经破坏就难以再重建,无奈的精神总是战败的一方。或许要到人类成为物质的奴隶后,才能得以平衡。
独克宗古城里精雕的藏族特色老房子,因一场大火,烧了2/3,目前已重建,但已失去古味和历史痕迹了。

香格里拉之旅,看到了高山湖水之美,感受到大地孕育生命的原始能量,但却无奈这些或许在那一天,又是被人造虚景所覆盖,土墙成水泥墙,藏服只供拍照,牦牛不再耕田。而放牧不过是表演的回忆。。。。
猪在这里是放养的,吃的是肥沃的草


马是放牧的主要载物工具,因为很多地方车子是上不去的。